『伪信仰の死情人的撒拉班舞。』

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农历四月廿一，庚申   大利东北，忌出火，宜求嗣。

在動物星球的電視片裏，我們會看到有許多不同動物組成的同一種故事，它們在不同的時與地演繹了相似的事體；動物之間的傳達和諧、彎曲或迂回，然而又以各自相異的色彩達成眾聲喧嘩奪耳的同一類社會性。那裏的時間因而具備了集體性狀，它們並未因時點及個體的差異而把什麼錯開，它們因此共用並歸納了一個原理和說服力。

而在人類生存甚至也在其他事項的相似聚類中，我們則習慣于同一個時點裏的同一件事項，沒有被時間錯開的思維或習慣，似散落在異地的同一只動物的屍骨就不是那只動物的骨頭。更不用說眾多不同的屍骨同樣可以組成一隻完美的獸類骨胳。那種異質共生的法則是我們所不慣用的遊戲準則。

在日晷和圭表的任意某個點上，它是殷商的，是秦代的，也是宋元的；又抑或是現代的與當下眼前的某一段區間。在這種無界區之內，我們並非唯一的主宰，而與萬事萬物並行同在，對他物雖生死不明，但能與之和睦同舞，忘卻了時地的界限，相互擁有新鮮的血液，並相互佔用著同一種意義上的時間現場。